BÖYLE SÖYLEDİ TÜRK BİLGESİ- 280 (ŞİİR)

 Neron sıpora(spora) dönüştü, Pompei siyasete

Yamyamlık çağı modaya dönüştü, işgaller çağı özel sektöre, hayvanlık sanata

Medya bu bataklığın kurbağası

Oysa 'Önce ahlak ve bilim' diyor

Doğru insanlığın doğru Arab atası Muhammed

Ve doğru Türk atası Atatürk

Nereye gidiyorsun 21. yüzyılda

Elinde 'Uslu/Akıllı' ceptelefonu(cep telefonu)

Evinde bulaşık makinası(makinesi)

Binlerce üniversitesi olan insanlık,

Suçluların cezalandırılmasını istiyor ancak suçların nedenlerinin yok edilmesini istemiyorsanız

Sadistsiniz, pısikopatsınız(psikopatsınız), sosyopatsınız, cahilsiniz, ve dinli değilsiniz demektir

Çünkü bilim de, din de sorunların nedenlerinin çözümlenmesini ister

Durum ki suçların temel nesnel nedeni

Vahşilik geni olan Mia(Maoa) geni'dir

Öznel temel nedeni ise işi toplumları birbirlerine düşman siyasi partiler halinde bölmek

Ve insanları birbirlerine düşman siyasi partiler halinde birbirlerine düşman etmek olan

Siyaset türü

İşi toplumları, vatanları, ve hayatı sömürmek olan özel sektör türü

Ve işi akıldışılık-bilimdışılık-ahlakdışılık-insanlıkdışılık yaymak olan

Akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı moda türüdür

Bunlara yani yanlışa, kötüye, suça sarılıp

Kötülüğe, yanlışa, insanlıkdışılığa, suça karşı savaşılmaz,

Ahlaksız bilim başsız bedene benzer, çalışır ancak insanca olmaz

Ahlaksız toplum değirmene benzer, üretir ancak insanca olmaz

Ahlaksız sanat köpeğe benzer, eğlendirir ancak insanca olmaz

Akılsız devlet zamana benzer, yönetir ancak insanca olmaz

Ahlaksız eğitim acıya benzer, öğretir ancak insanca olmaz

Ahlaksız medya depreme benzer, bilgi verir ancak insanca olmaz

Ahlaksız gurur sarmaşığa benzer, dik durur ancak dik tutamaz

Neye sarılırsanız ona benzersiniz

Dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine sarılın,

Dünyaya iki evrensel nitel dahi gelmiştir, biri Muhammed'tir, biri de Atatürk'tür

Çünkü ikisi de 'ÖNCE AHLAK VE BİLİM' dedi

Çünkü ahlak beyinin ve evrenin nitel zirvesidir, bilim de nicel zirvesidir,

İnsan ancak dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine uyarsa olgunlaşır,

Çünkü örnek ki ahlak beyinin ve evrenin nitel zirvesidir

Bilim beyinin ve evrenin nicel zirvesidir, nefs de hem en büyük cehalettir

Hem tüm kötülüklerin nedeni ve amaçıdır(amacıdır)

Hem de akılı, mantığı, ahlakı, vicdanı, akıl-ruh sağlığını önler,

Cehalet kitap okumayı bırakınca değil

Dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine aykırılık ile başlar,

İnsan 'O kuşağı, bu kuşağı, şu kuşağı' olunca değil

Dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dine uyarsa insanlaşır,

Bardağın dolu yanını boş yanını görün çünkü dolu yanı keyif, zevk, haz demektir

Boş yanı sorun demektir ki bilim sorunları yani boş yanı görmeli

Bilimsel olmak için bardağın hep boş yanı görülmeli,

Aşk gerçekte insanın başkasına değil kendine gereksinimidir

Aşk başkasına değil kendi zevkine aşık olmaktır

Aşk kendini başkası sanma aptallığıdır

Aşk kendini başkasında bulmak istemek tembelliğidir

Çünkü içi bağırsak, bok, iğrençlik dolu bir insanın içi bağırsak, bok, iğrençlik dolu

Bir başka bedene aşık olması hem mantıksızlıktır hem gülünçtür

İnsan kendini ancak kendinde

Ve 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık

Sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik, ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin

Tanımladığı dine sarılmakla doğru olarak bulabilir,

Ahlaklı ve bilimsel olmayan, ve nefse köle annelerin, babaların çocuklarından

İnsanlığın ruhuna hayr pek gelmez

Çünkü ahlak beyinin ve insanlığın nitel zirvesidir, bilim de nicel zirvesidir

Ve nefs tüm kötülüklerin nedenidir

Umut çocuklar değil 'Önce ahlak ve bilim' diyen Atatürk'ün de

'Önce ahlak ve bilim' diyen Muhammed'in de dediği gibi 'Ahlak ve bilim' olmalıdır

Çocuklara, gençlere değil ahlaka ve bilime sarılınmalıdır

Çocuklar ve gençler de ahlaka ve bilime sarılmalıdırlar,

Özgürlük ahlaka ve bilime uygun olmaktır

Çünkü ahlak beyinin, insanlığın, ve evrenin nitel zirvesidir, bilim de nicel zirvesidir

Ahlaka ve bilime aykırı şey özgürlük değildir, serbestliktir

Ahlakçı ve bilimsel olmayan irade, beyin, mutluluk, zevk, haz, varoluş, seçiş, yönelim, hayat

Özgürlük değil serseriliktir,

Ne kadar ahlaksızlık, o kadar oy

Ne kadar ahlaksızlık, o kadar para

Para çalıyor, akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı moda ve ünlü türü oynuyor

Siyaset de, özel sektör de şizofreniden zevk, mutluluk, sevinç, haz almak durumudur

Çünkü siyaset toplumu parçalar, özel sektör de vatanı, ekonomiyi

Bu nedenle ki ya toplumları ya ahlaksızlık denilen ya vahşilik denilen deliliğe

Ya da devletleri savaş denilen deliliğe götürürler

Durum ki siyaset ve özel sektör hükümdarlığın ya eğlence durumu ya cinnet durumu olur,

Önce 'İyi insan' değil 'Doğru insan' olmak gerekir

Çünkü herkes iyiliğe açıktır ancak herkes doğruya açık değildir

Doğru olmadan iyi doğrusuzluk olur

Örnek ki aç köpeğe yemek vermek iyiliktir ancak bunu zorba bir insan da yapabilir

Önce doğru ol, sonra iyi ol

Doğru insan olmak da 'Ahlaklı, bilimsel, ve nefssiz insan' olmak ile başlar

Etpazarında(Et pazarında) kurbağalar

Derilerinde akıldışı-ahlakdışı-insanlıkdışı moda, ses kesesilerinde(keselerinde) astroloji

'Vırak, vırak' vıraklarlar,

'Sevgi' sözcüğü ilkel ve anlamsız bir sözcük durumundadır

Çünkü örnek ki boka dönüşecek olan işkembe çorbasına da söylenir, köpeğe de

Oysa örnek ki hayvanlara 'Akıllı ol, mantıklı ol, ahlaklı ol' denilmez

İnsanlara hayvanlara söylenemeyecek güzel, doğru sözler söylenirse insana onur olur,

Beyin geliştikçe beyin hızlılanır(hızlanır), beden yavaşlar çünkü beyin daha çok düşünmeye

Daha çok dikkat etmeye, daha çok incelemeye, ayrıntılara daha çok dikkat etmeye başlar

Bu nedenle ki düşünen insan türü, düşünen toplum türü ekonomiyi, üretimi yavaşlatır

Bu nedenle ki sömürü düzenileri(düzenleri) düşünmeyen insan türü

Ve düşünmeyen toplum türü ister

Ancak tarih bu nedenle insanlığı insansız, makineli, robotlu, bilgisayarlı ekonomi

Üretim türüne doğru da götürmekte

Bu durumu kapitalist yaparsa işsizlik ve yoksulluk artar

Ahlaklı ve bilimsel devlet türü yaparsa herkesin insanca hayatı olur

Geleceğin şimdiye göre özeti işte budur

Özel sektör de, siyaset ahlak, mantık, bilim değil içgüdüdür

Bu nedenle ki dünyayı insanistan olmaya değil de hayvanistan olmaya doğru götürürler

'Erkeğin yüreğine(kalbine) giden yol midesinden geçer' sözünün yerini

'Erkeğin yüreğine giden yol bedeni göstermekten geçer'

'Yuvayı dişi kuş yapar' sözünün yerini de 'Yuvayı cinsellik yapar' almakta

Evrimin insanlığa tek kötülüğü 'Ölüm korkusu'nu öğretmek oldu

Çünkü hayvanlar ölümden korkmazlar çünkü ölümün ne olduğunu bilmezler,

İnsana en yakın insan da, en dost insan da

Dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine uyan insandır

İnsana en uzak, en düşman insan da

'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine aykırı insandır,

Hayatın(Yaşamın) içinde değil dışında ol çünkü akıldışılık-bilimdışılık-ahlakdışılık-beden-haz

Bataklık gibidir

Bedenin değil beyinin içinde olmalı

Ellerinin içinde de, ayaklarının altında da değil ruhun içinde olmalı

Gözlerin, kulakların, burunun(burnun), dilin, derinin önünde değil arkasında olmalı

Hayata doğrudan değil gecikmeli bağlanmalı

Çünkü zaman da insanlığa ve mantığa dahildir,

Atatürkçülük Atatürk'ün yaptıklarını yapmak, yediklerini yemek, içtiklerini içmek

Giydiklerini giymek değildir, 'Ahlaklı ve bilimsel olmak'tır, 'Ahlak ve bilim'dir

Din peygamberlerin yaptıklarını yapmak, yediklerini yemek, içtiklerini içmek

Giydiklerini giymek değildir

Dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin din tanımına uygun insan olmaktır.

Sanki sevgi sözcüğü ya 'Seni yok edeceğim' ya 'Seni kölem yapacağım' gibi

İnsan çıkarı olunca çok anlaklıdır(zekidir)

Örnek ki göz ile görülen put ilahların ilahlıksızlığı anlaşılınca

Göz ile görülmeyen ilah türüne sarıldı

Oysa insanlık din diye sarılması gereken şey dini tanımlayan

'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine sarılmaktır.

Necdet Gürçiftçi

Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge

İnternette yayınlandığı zaman: 24.4.22/11.20