BİLİNÇLEN İNSANLIK
Birşeyin doğru tanımını bilmeden o şeyi tanımlamak yanlışa neden olur
Yanlış tanıma cehalet dışında bir de önyargılar, çıkarlar
Ve nefs de neden olur
Ancak yanlış tanım konusunda ilk ve en büyük suçlu doğru tanımları öğretmeyen
Devletler yani siyasettir
Çünkü çıkarlarına uygun olan şeyleri baştaçı ediyorlar
Şeyleri çıkarlarına uygun olarak öğretiyorlar
Oysa gerçekler ve doğrular tarafsızlık ve dürüstlük isterler
Bu nedenle ki felsefe de, bilim de, mantık da, din de, demokrasi de, laiklik de
Özgürlük de, adalet de, doğru eğitim de, doğru sanat da, doğru ekonomi de
Doğru devlet de Muhammed'in de, Atatürk'ün de dediği gibi 'ÖNCE AHLAK' ile başlar ki
Ahlak bilimden bile önce gelir, ve bilimden bile üstündür
Çünkü bilim zekanın, beyinin, akıl-ruh sağlığının, ruhun, insanlığın
Evrimin, ve evrenin nicel zirvesidir
Ancak ahlak da zekanın, beyinin, akıl-ruh sağlığının, ruhun, insanlığın
Evrimin, ve evrenin nitel zirvesidir
Ve insanı hayvandan hem ayıran, hem de üstün yapan en nitel farktır,
Örnek ki hiç tıp(tıb) bilmeyen, hiç tıp görmemiş insanlar ile hastalıkları tartışsanız
Örnek ki 10 bin yıl önceki insanlar ile tartışsanız
Size tıppa, bilime aykırı pekçok neden söylerler
Günümüz insanları ile demokrasiyi, laikliği, ve özgürlüğü tartışsanız
Bunların serbestlik düzeni olduklarını söylerle oysa demokrasi, laiklik, ve özgürlük
'Ahlakçılık ve bilimsellik' demektir
Üstelik de özgürlük 'Özün yani bedenin ve ruhun ahlak ve bilim ile gür gelişimi'dir
Çünkü evrenin zirvesi ahlak ve bilimdir
Gelişimin zirvesi de zirveye ulaşmaktır,
'Allah güzeli sever' diyenler var
Belli ki 'Allah'ın da, dinin de doğru tanımını bilmiyorlar
Çünkü 'Allah güzeli sever' deyip deyip
Üstelik de dini tanımlayan Din hadisileri 'Ziynetin terki imandandır' demesine karşın
Takı(Ziynet) takıyorlar, süsleniyorlarpüsleniyorlar(süsleniyorlar püsleniyorlar)
Makyaj yapıyorlar
Öyle ki açıksaçık, daracık, ahlaka aykırı, cinsel sunumlu, cinsel tahrikli şeyler ile
Toplum karşısına çıkıyorlar
Kendilerini cinsel nesne durumuna
Erkekleri cinsel olarak tahrik ve taciz eder duruma getiriyorlar
Yani 'Allah güzeli sever'i sözünü
Kendilerini genelde nefse, ve özelde ise cinselliğe ve erkeklere köle, kurban etmek sanıyorlar
Oysa nefs dinin en büyük düşmanıdır
Çünkü nefs hem en büyük cehalettir, hem tüm kötülüklerin nedeni ve amaçıdır(amacıdır)
Hem de önce akılı(aklı), mantığı
Sonra da ahlakı, vicdanı, akıl-ruh sağlığını, ve insan olmayı önler
Açık ki 'Allah güzeli sever' sözünü nefse hizmet olarak tanımlamak
Kapitalistliğin işinegelmektedir(işine gelmektedir), işine yaramaktadır
Ancak açık ki dine aykırıdır,
Durum ki 'Allah güzeli sever'in tanımında da, 'Allah'ın tanımında da, dini tanımında da
'Güzel' sözcüğünün tanımında da büyük bir yanlışlık, büyük bir cehalet, büyük bir mantıksızlık
Büyük bir sorun bulunmakta,
Bu durumu anlamak için, önce dini tanımlayan Din hadisileri'ne
Yani dinin doğru tanımına bakmak gerekir
Dini tanımlayan Din hadisileri'nin özet yönü diyor ki
'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık
Sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik, ve bunlarla inzivadır'
Din hadisileri'nin kültürel yönü de örnek ki 'Sultanlarla düşüpkalkan alim de hırsızdır',
Öncelikle demek ki din demek nefse köleliğe de, nefste akıldışılığa da
Nefste mantıksızlığa da, nefse köleliğe de karşıtlık demektir ki
'Sultan' demek çok güzel bir sarayda ya da binada yaşayan kişi demektir
Yani, Allah güzeli sevseydi sultanlar Allah'ın en sevdikleri insanlardan olurlardı
Demek ki Allah 'Önce ahlak ve bilim, bunlar yoksa din de olmaz' diyen Muhammed'in de
Öğrettiği gibi 'Ahlaka ve bilime aykırı güzelliği' sevmez,
'Güzel' sözcüğünü 'Göze güzel gelen' anlamında tanımlamak niceliktir ve ilkelliktir
Çünkü insanca dünyada da, felsefede de, bilimde de, mantıkta da, ahlakta da, dinde de
'Güzel' demek nicelik olarak değil nitelik olarak
Beden olarak değil ruh olarak güzellik demektir
Yoksa örnek ki felsefe ve bilim düşüncelerin yarıştığı değil bedenlerin yarıştığı
Dünyalar olurlardı,
Durum ki 'Allah güzeli sever' sözü
'Allah dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dine uyan insanları, ruhları, kişilikleri
Hayatı, ve güzelliği sever' demektir
Yani durum ki 'Allah güzeli sever sözüne' dini tanımlayan Din hadisileri'nin
Tanımladığı dine aykırılık dahil değildir
Ve açık ki herşeyden önce de insanı hayvandan ayıran en üstün nitel özellik olan
'Ahlak' dahildir.
Durum ki dinde 'Güzel' demek nefse güzel gelen değil
'Önce ahlaka göre güzel' demektir
Yani, Allah güzel de olsalar dansözleri, ve bikinilileri sevmez
Ancak çirkin de olsalar alimleri, ve alimeleri sever
Allah alimin, alimenin sofrasındaki yağsız, tuzsuz bulgur pilavını bile sever
Ancak zalimlerin sofralarındaki bonfileyi, rostoyu bile sevmez.
Necdet Gürçiftçi
Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge
İnternette yayınlandığı zaman: 20.3.22/13.57
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.