DİNDE KURBAN BAYRAMI OLMAZ DURUMU (ŞİİR)

 Kan kültürü, ve ilahlara kan sunmak eski bir töredir

Birzamanlar insanlar tarlaları, tohumları çok verimli olsun diye

Tarlalarının kıyılarına, ilahları için kurban ettikleri hayvanların kanlarını sürerlerdi ki

Bu durum günümüzde de, yeni satın alınmış arabaların önlerinde kurban kesip

Kanını arabanın tamponuna sürmek biçiminde de görülmekte

Bu nedenle de sava göre Jesus(İsa) da ilahına kendini kurban edip, kendi kanını sundu

Amaç, ilahın yarattığı, biri erkek, biri dişi ilk iki insanın

Kendilerini yaratan ilahın 'Yasak meyvadan(meyveden) yeme' buyuruğuna(buyruğuna)

Emirine(Emrine) uymayıp, hem en büyük cehalet olan hem tüm kötülüklerin nedeni olan

Hem de akılı(aklı), mantığı, ahlakı, vicdanı, akıl-ruh sağlığını önleyen birşey olan

Nefse uyup ile Yasak meyva'dan yemeleri sonuçu(sonucu)

İlahın öfkelenmesine, ve kendilerini yanından ve ölümsüzlükten

Dünyaya ve ölümlülüğe kovması cezasını kaldırtıp İnsanları yine(tekrar) yanına 

Ve ölümsüzlüğe almasını

'Kan kültürü' nedeni ile, ilahına kendi kanını yani kendi ölümünü sunması ile

Yani 'Kısasa kısas' ile, çok zekice sağlamaya çalıştı

Çünkü biliyordu ki Yahudiliğin ilahı da Yahudilere öfkelenip Yahudilere sırtdöndüğünde

Kucağında küçük bir erkek çocuk olan kadına ilahı demişti ki

Eğer kucağındaki çocuğun kanını benim için akıtırsan Yahudi kavimini bağışlarım

İlah birzamanlar olduğu gibi, kadının, çocuğu kurban edeceğini düşünüyordu

'Kan akıtmak' ile

Ancak kadın da çok zeki idi

Yerden bir kaya parçası alıp çocuğunun pipisinin uçunu(ucunu) kopardı

Ve çocuktan kan akıttı'

Ve ilahına 'Ben sözümü tuttum, şimdi sen de sözünü tut' dedi

İlah da sözünü tuttu

Görülmekte ki göksel(semavi) tek ilahlı dini inançlar gerçekte çok büyük zeka(anlak) içerirler

Oysa putatapıcılıkta, ve göksel çok ilahlı dini inançlarda böyle bir zeka görülmez

Onlarda yalnızca biat vardır, sorgulamak ve düşünmek yoktur

Bu nedenle ki Muhammed 'Din bilimdir(ilmdir/ilimdir), bilim olmazsa din de olmaz

Bilim Çin'de de olsa gidip öğrenin, alimin uykusu bile cahilin ibadetinden üstündür

Bilim öğrenmenin sevabı kırk yıl ibadetin sevabıdır

Kılıç çekmeden, mızrak vurmadan, ok atmadan Allah yolunda bir saat durmak

Göz ucu kadar isyansız altmış senelik ibadetten üstündür(eftaldir)' dedi

Çünkü bilim yalnızca mantık değil zekadır, zekiliktir de,

Dinde neden 'Kurban bayramı' olmaz

Çünkü herşeyden önce dinde 'bayram' olmaz çünkü bayram nefstir

Nefs de hem en büyük cehalettir, hem tüm kötülüklerin temel ve genel nedenidir

Hem de akılı, mantığı, ahlakı, vicdanı, akıl-ruh sağlığını önler'

Bu nedenle ki Muhammed 'Sultanlarla düşüpkalkan alimde hırsızdır'

Ve 'En acıdığım insanlardan biri de cahiller içindeki alimlerdir' dedi

Yani sultanlarla yani nefs ve diktatörlükle kankalık da, cahillerle kankalık da

Dinli olmayı önleyen şeylerdendir çünkü din nefsi, diktatörlüğü, ve cehaleti sevmez

Çünkü din bilim, vicdan, nefssizlik, ve ahlaktır,

Bir de 'Bayram' sözcüğü Türkçe sözcüktür, bu nedenle Kuran'da var olamaz

Yani açık ki Kuran 'Kurban bayramı' demiş olamaz,

Ve 'Kurban' para ile yapılan, yalnızca parası olan insanların yapabileceği birşeydir

Oysa din paralı değildir, din para ile olmaz, dinde para koşulu olmaz çünkü dini tanımlayan

'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin din tanımına bakılırsa

Din 'İnsan olmaktır, doğru ve iyi insan olmaktır' ki bu da paraya bağlı(tabi) olamaz,

Bu nedenlerle ki din de ne kurban olur, ne bayram, ne Kurban bayramı

Ancak dini inançlarda herşey olabilmekte

Ancak din başkadır, dini inanç başkadır

Örnek ki Zeus, Budha, Şamanlık dini inançtır ancak din değildir

Çünkü 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin din tanımına aykırıdırlar

Din 'Paran varsa yap, yoksa yapma' yeri de, 'Bayram, eğlence, düğün, yeme, içme, keyif

Nefs' yeri de değildir

Din 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır'a uygun insan olmak yeridir ki bu da para ile olmaz

Din insanca insan olmak hakkıdır ki bu da para ile olmaz çünkü insanca insan olmak

Yalnızca parası olanların ya da zenginlerin hakkı değildir, herkesin hakkıdır.

Necdet Gürçiftçi

Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge

İnternette yayınlandığı zaman: 23.5.22/09.23